Senin, 08 Juni 2015

5 Macam Pata Gigi Paing Aneh Di Dunia

Temen-temen semua pasti suka bete kalau adik atau keponakan suka males kalau disuruh gosok gigi???
banyak banget ka alesan nya. Seama ini kita cuma kenal pasta gigi yang umumnya punya rasa mint saja. Tau gak sihh guyss kalau didunia ini pernah ada pasta gigi yang dibuat beda dari biasa nya. Yuksss kita bahas !!!


1. Two Ways Pasta Gigi

Hasil gambar untuk two ways pasta gigi

Kalau pasta gigi biasanya punya satu jalan keluar, beda sama pasta gigi yang satu ini yang bisa keluar dari kedua ujungnya.


2. Pasta Gigi Coklat

Hasil gambar untuk pasta gigi coklat








Salah satu merk pasta gigi terkenal pernah ngeluarin pasta gigi rasa coklat ini. Pasta gigi ini diproduksi tahun 2005 di Fiipina, katanya sih isi pasta gigi ini berasal dari cocoa powder yang lebih efektif dari flouride pasta gigi biasanya. 


3. Pasta Gigi  Daging Babi 

Hasil gambar untuk pasta gigi daging babi

Di Amerika sana pasta gigi ini sudah tidak asing lagi, karena mereka memang suka sekai dengan daging babi. Rasa dan bau daging babinya disuai sekali oleh orang Amerika. 

4. Pasta Gigi Lipstik 

Hasil gambar untuk pasta gigi es cream

Jangan heran dulu mendengar nama pasta gigi lipstik Pasta gigi yang mempunyai nama Email Diamant Rouge ini berasal dari Prancis. 

5. Pasta Gigi Ice Cream 


Pasta gigi ini dibuat oleh seorang dokter gigi yang bercita-cita membuat sikat gigi yang disukai oleh anak-anak. Ada 3 pilihan rasa yaitu cokat, vanila, jeruk.


Minggu, 07 Juni 2015

Cara Menyobek Jeans

Jeans yang sudah dirobek-robek harganya bisa mahal. Tetapi ada kabar baik!
Anda bisa merobek Jeans anda sendiri dengan mudah. Dengan langkah yang benar, bahan-bahan, dan kesabaran. Anda bisa merobek jeans anda dengan mudah dan cepat.

1. Memilih Jeans mana yang akan anda robek.

  Rip Your Own Jeans Step 1.jpg


2. Menyiapkan Alat-alat
Yang Anda butuhkan untuk merobek jeans anda adalah sebuah celana jeans dan sesuatu yang tajam. Namun, tergantung pada jenis dan gaya apa yang anda inginkan, anda mungkin ingin menggunakan alat tajam yang tepat untuk pekerjaan tersebu. 

 Rip Your Own Jeans Step 4.jpg


3. Menentukan Tempat Robekan
Bentangkan jeans anda di atas meja, dan gunakan pensil untuk menandai tempat yang ingin anda robek. Gunakan penggaris untuk menandai panjang yang Anda inginkan. Bayangkan bentuk akhir dan panjangnya serta lebar dari lubang yang Anda inginkan.


Hasil gambar untuk menyobek jeans


4.  Mulailah Membuat Jeans Anda Berumbai Menggunakan Ampelas
Mulai memotong-motong jeans tersebut, gunakan ampelas atau sabut baja untuk menggosok dan menipiskan titik yang ingin anda robek. Ini membantu melonggarkan serat di dalam jin dan membuatnya lebih mudah dirobek.

 Rip Your Own Jeans Step 5.jpg


5. Longgarkan Serat Jeans Untuk Membuat Robekan
Jika anda ingin membuat area berumbai dan tambalan yang berserabut di jeans anda, gunakan gunting atau pisau untuk menarik benang di area yang baru saja anda buat menjadi usang. Ini akan melonggarkan serat di area tersebut, yang akan menampakkan sedikit kulit ketika dipakai. Tarik semua benang putih yang mencuat dari jin untuk menambah kesan gaya.

 Rip Your Own Jeans Step 6.jpg


6. Tambahkan Lubang Dengan Gunting Atau Pisau
Ambil gunting anda dan potong bagian kecil di dalam area yang anda buat menjadi usang. Buatlah lubang sekecil mungkin. Anda bisa saja membuatnya lebih besar, tetapi Anda berisiko merusak jeans dan membuatnya tidak bisa dipakai jika lubangnya terlalu besar. Jangan membuat lubang lebih dari 1,5 cm.

Rip Your Own Jeans Step 7.jpg


7. Perkuat Jahitan Jeans Anda
Agar lubang yang anda buat tidak bertambah besar, perkuat dengan menjahitnya di sekeliling tepi lubang.

 Rip Your Own Jeans Step 8.jpg

Jumat, 01 Mei 2015

Manusia Dan Keindahan


KATA PENGANTAR 

Puji syukur kami panjatkan kehadirat ALLAH S.W.T beserta rahmat dan hidayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Kami sangat berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta pengetahuan kita mengenai Manusia & Keindahan. Kami juga menyadari sepenuhnya bahwa di dalam makalah ini terdapat kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Oleh sebab itu, kami berharap adanya kritik, saran dan usulan demi perbaikan makalah yang telah kami buat di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu yang sempurna tanpa saran yang membangun. Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami bagi siapapun yang membacanya. Sekiranya laporan yang telah disusun ini dapat berguna bagi kami sendiri maupun orang yang membacanya. Sebelumnya kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan kata-kata yang kurang berkenan dan kami memohon kritik dan saran yang membangun demi perbaikan di masa depan. Depok, 30 April 2015 Penyusun

 BAB I PENDAHULUAN 
A.LATAR BELAKANG 
Keindahan, kesejukan, kehalusan dan keserasian setiap hari di rasakan oleh manusia keindahan itu bisa didapatkan secara langsung ataupun melalui media.Untuk bisa melihat dan menikmati keindahan orang sering membuang waktu, uang dan tenaga yang tidak sedikit jumlahnya. Orang pergi ketempat yang indah karena orang senang dengan keindahan. Ada suatu kecenderungan, semakin tinggi tingkat pengetahuan seseorang, semakin tinggi pula hasrat dan keinginan untuk menghargai suatu keindahan. Keindahan dibutuhkan oleh setiap manusia agar kehidupan yang dijalaninya menjadi indah sentosa. Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga diperlukan pelestarian bentuk keindahan yang dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya manjadi bagian dari kebudayaannya yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Keindahan hanya ada pada pikiran orang yang menerangkannya dan setiap pikiran melihat suatu keindahan yang berbeda-beda. Keindahan berasal dari kata Indah, Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan, tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan,seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak, dimana keindahan itu dapat dirasakan, dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. 


BAB II PEMBAHASAN 

Danau dora adalah sebuah danau yang terlet k di cibinong, tepatnya di komplek LIPI. Danau ini dibangun sejak tahun 2008, yang merupakan masih cabang dari Kebun Raya Bogor . Danau dora termasuk lahan hijau yang dikelola oleh LIPI (Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia) untuk mengurangi global warming. kenapa di sebut danau dora? Semasa pembangunan danau ini banyak anak kecil yang bermain di danau ini, dan memang pada saat itu film “ film dora the explorer” sedang memarak di kehidupan anak kecil. Padahal nama sebenarnya adalah Ecology Park.

BAB III KEINDAHAN  & KEAMANAN

Danau Dora atau Taman Bakos ini terletak di Eco Park at Cibinong Science Centre terletak di Kecamatan Cibinong, Kabupaten Bogor. Jalur untuk sampai kesananya pun tidak teralu sulit. letaknya yang sedikit lebih rendah dari permukaan jalan membuat danau tidak terlalu terlihat dari atas jalanan. Sesampainya didepan pintu masuk danau dora kita akan langsung sampai ditempat parkir karena tempat parkir yang berdekatan dengan pintu masuk. Tidak perlu merogoh kocek mahal untuk bisa masuk ke daerah ini. Anda hanya perlu menyiapkan uang parkirnya saja. Untuk tarif parkir kita akan dikenakan Rp.2000 untuk satu kendaaraan bermotor beserta dengan orangnya. Uang parkir yang didapat menurut security yang berjaga didepan pintu gerbang digunakan untuk membayar para penggurus yang bekerja disekitaran danau. Danaunya tidak terlalu besar namun saat ini sudah mulai tertata rapih. Tetapi kurangnya kesadaran diri dari para pengunjung masih saja ada sampah yg terlihat disekitaran danau maupun didalam danaunya sendiri.


 Selain banyaknya sampah yang berserakan danau ini juga cukup terawat tetapi masih banyak coret-coretan disekitar tembok tempat untuk berteduh (gazebo) Pengunjung yang datang masih terbatas dari warga Cibinong dan warga sekitaran komplek karena danau dora terletak didalam sebuah komplek perumahan,. Selain untuk tempat pariwisata danua dora juga bisa digunakan untuk acara-acara. Menurut petugas keamanan di sana, nantinya lokasi ini menjadi bagian dari Kebun Raya Bogor yang difungsikan sebagai lokasi konservasi dan suaka alam Mendekat ke tepi danau, air danau yang terlihat jernih memperlihatkan biota air yang hidup didalam danau. Terlihat juga banyak pemuda pemudi yang sedang bercanda gurau, mengobrol dengan teman, keluarga, ataupun hanya sekedar duduk-duduk sambil menikmati indahnya pemandangan danau yang begitu indah namun seolah tersembunyi ini. Tidak puas hanya melihat dari tepi, kami pun mulai menjajaki tempat pejalan kaki yang sudah disusun rapi menggunakan kayu yang disusun sangat elok sampai menyebrangi danau yang terlihat sangat indah diatas genangan air. Pada saat menyebrangi jembatan, telihat banyak sekali ikan yang berenag-renang mengelilingi akar puluhan tanaman bunga teratai yang sangat indah dilihatnya. Diatas danau memang banyak sekali bunga-bunga teratai yang sedang mekar menambah keindahan danau dora. Disana juga ada bukit mini, pohon-pohon rindang diatas bukit dan rumput-rumput gimbal yang digunakan sebagai alas dusuk oleh para pengunjung. Tetapi disekitaran danau memang tidak ada pohon untuk berteduh disana hanya ada satu tempat berteduh (gazebo) yang berada disebrang danau. Selain itu disana juga terdapat penjual makanan dan minuman ringan jadi jangan khawatir bila tidak membawa persediaan makanan cukup. Untuk waktu operasional danau dora sendiri pintu masuk gerbangnya sendiri dibuka pagi hari kisaran jam 07.00-17.00 setelah lewat dari jam 17.00 pintu gerbang akan ditutup oleh security yang berjaga dan tidak boleh ada penggunjung satupun disekitaran danau terkecuali para penggurus danau itu sendiri. Didalam wilayah danau menurut security maupun orang-orang disekitaran danau menuturkan bahwa sebenarnya bagi orang yang berpacaran dilarang masuk atau tidak diperkenankan masuk kedalam kawasan danau. Untuk tempat parkirnya sendiri memang bersebelahan dengan post security disana juga ada beberapa orang yang ikut membantu menjaga kendaraan-kendaraan yang parkir disana dengan cara membawa bangku dan duduk dibawah pohon didepan parkiran. Menurut security yang berjaga disana sejuah ini belum ada kendaraan yang hilang diparkiran danau dora. Tetapi untuk kehilangan pihak danau dora tidak bertanggung jawab. Disana ada beberapa security yang beraga-jaga untuk keaanan dan ketertiban danau itu sendiri. Untuk keluar dari parkiran nya pun kita harus menunjukan tiket.

BAB IV SEPUTAR WISATAWAN

Mereka berpendapat bahwa danau dora adalah salah satu tempat wisata yang bagus, hanya saja danau ini kurang terawat dan kurang di bersihkan, padahal jika danau ini dirawat dan di bersihkan, mungkin saja pengunjung akan tetep ramai walaupun bukan hari libur. Dari segi keamanan Danau Dora sendiri, pasangan ini kurang bisa menjelaskan karna mereka baru pertama kali datang ke tempat ini dan mereka datang ke danau dora di rekomendasikan oleh teman nya.
Bukan hanya orang berpacaran saja ternyata yang datang ke Danau Dora ini, tetapi anak smp pun ternyata hampir setiap hari datang ke Danau buatan tersebut. mereka pun sudah tau lama tentang keberadaan danau ini, mereka memberikan informasi bahwa Danau Dora telah dibuat sejak tahun 2010. Komentar mereka tentang danau ini dari segi keindahan nya adalah bagus, dan tempatnya sangat asik untuk bermain atau berkumpul bersama teman teman, karena tempatnya yang luas. Dan ternyata jika hari libur Danau dora ini di minati oleh banyak wisatawan sehigga ramai nya hanya pada hari libur saja. BAB V KESIMPULAN Keindahan pada dasarnya adalah almiah. Ini berarti bahwa keindahan itu ciptakan tuhan. Keindahan menyangkut kualitas hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keselarasan (harmony), keseimbangan (balance), dan pertentangan (contrast). Dari ciri-ciri itu diambil kesimpulan bahwa keindahan tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata. Manusia menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik Keindahan merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda yang dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Jadi keindahan pada dasarnya adalah sejumlah pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal.

Senin, 20 April 2015

Fruit For Beauty

Selain ngerawat kecantikan dari uar, kita juga harus menjaganya dari dalam. Contohnya, tidur yang cukup, banyak minum air putih, dan lain-lain. Makan buah juga termasuk salah agenda meawat kecantikan. Banyak buah yang bermanfaat membantu merawat kecantikan dari dalam. Jenis-jenis yang paling berkhasiat dan gampang ditemuin... !!

1. Timun = Menyegarkan 


Timun berfungsi menyegarkan kulit. Kandungan air didalamnya membuat kuit lebuh kencang dan segar. Makan nya sering banget kita lihat orang  memakai timun untuk diempelkan ke bagian mata atau kulit wajah. Setelah itu dijamin wajah yang lelah atau kusan karena make up akan terlihat segar kembali.

2. Jambu Biji = Awet Muda
Hasil gambar untuk jambu biji



Khaiat Jambu biji udah gak diraguin lagi. Buah yang gampang ditemuin ini punya antioksidan yang paling tinggi dari buah-buahan lainnya. Selain mengandung antioksidan yang paling tinggi buah ini juga membantu mencegah penuaan dini atau penyakit. Mau tau kenapa?? karena senyawa-senyawa daam jambu biji bisa menetralisir toksin seperti polusi dan asap rokok. Sehingga toksin-toksin ini tidak merusak sel. 

3. Kiwi = Kulit Cantik 
Ternyata dengan hanya makan 1 buah kiwi kita udah dapet 95% angka kecukupan gizi vitamin C yang diperlukan setiap hari. Vitamin C meningkatkan kolagen, sejenis protein yang menghaluskan kulit dan bikin kuat jaringan penghubungnya. Buah yang kulitnya berbulu ini juga kaya vitamin E, antara lain berkhasiat melembabkan lapisan permukaan kulit ehingga kuit tampak cerah dan bersinar. 

4. Pepaya = Anti Kembung 


Udah lama banget para ahli nemuin bahwa pepaya kaya akan papain, sejenis enzim yang membantu memecah protein yang sulit dicerna. Ini mencegah gas kembung, serta mengatasi gangguan pencernaan. 
 
5. Tomat = Ngilangin Noda Hitam / Flek Hitam 
 
 
 Hasil gambar untuk tomat
 
 Kandungan dalam tomat dapat lindungin kulit dari efek terbakarnya sinar matahari. Selain itu tomat cenderung mempercepat poses penggantian sel-sel kulit mati dengan yang baru, sehingga wajah kuit segar bercahaya. Tapi pemakaian nya lebih efektif dalam bentuk masker wajah yang dicampur dengan yoghurt dan madu. 

Sumber : Majalah Gaul Edisi 12
 
 
 
 
 
 


Jumat, 23 Januari 2015

ISD Vlll - PERTENTANGAN SOSIAL DAN INTEGRITAS MASYARAKAT

1. Perbedaan Kepentingan
Kepentingan merupakan dasar dari timbulnya tingkah laku dari individu. Individu bertingkah laku karena adanya dorongan untuk memenuhi kepentingannya. Kepentingan ini bersifat esensial bagi kelangsungan kehidupan individu itu sendiri. Jika individu berhasil memenuhi kepentingannya, maka mereka akan merasa puas dan sebaliknya bila gagal akan menimbulkan masalah bagi diri sendiri maupun bagi lingkungannya.
Individu yang berpegang pada prinsipnya saat bertingkah laku, maka kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh individu tersebut dalam masyarakat merupakan kepuasan pemenuhan dari kepentingan tersebut. Oleh karena itu, individu mengandung arti bahwa tidak ada dua orang yang sama persis dalam aspek-aspek pribadinya, baik jasmani maupun rohaninya. Dengan itu, maka akan muncul perbedaan kepentingan pada setiap individu, seperti: 

1.Kepentingan individu untuk memperoleh kasih sayang.
2.Kepentingan individu untuk memperoleh harga diri.
3.Kepentingan individu untuk memperoleh penghargaan yang sama.
4.Kepentingan individu untuk memperoleh prestasi dan posisi.
5.Kepentingan individu untuk dibutuhkan orang lain.
6.Kepentingan individu untuk memperoleh kedudukan didalam kelomponya.
7.Kepentingan individu untuk memperoleh rasa aman dan perlindungan diri.
8.Kepentingan individu untuk memperoleh kemerdekaan diri.

Dalam hal diatas menunjukkan ketidakmampuan suatu ideologi mewujudkan idealisme yang akhirnya akan melahirkan suatu konflik. Hal mendasar yang dapat menimbulkan suatu konflik adalah jarak yang terlalu besar antara harapan dengan kenyataan pelaksanaan. Perbedaan kepentingan ini tidak secara langsung menyebabkan terjadinya konflik tetapi ada beberapa fase, yaitu Fase Disorganisasi dan Fase

2. Prasangka, Diskriminasi, dan Ethnosentrisme
A. Prasangka dan diskriminasi
Prasangka dan Diskriminasi dapat merugikan pertumbuh-kembangan dan bahkan integrasi masyarakat. Prasangka mempunyai dasar pribadi, dimana setiap orang memilikinya. Melalui proses belajar dan semakin dewasanya manusia, membuat sikap cenderung membeda-bedakan dan sikap tersebut menjurus kepada prasangka. Apabila individu mempunyai prasangka dan biasanya bersifat diskriminatif terhadap ras yang diprasangka. Jika prasangka disertai dengan agresivitas dan rasa permusuhan, biasanya orang yang bersangkutan mencoba mendiskiminasikan pihak-pihak lain yang belum tentu salah, dan akhirnya dibarengi dengan sifat Justifikasi diri, yaitu pembenaran diri terhadap semua tingkah laku diri.

B. Perbedaan Prasangka dan diskriminasi
Perbedaan Prasangka dan Diskriminasi, prasangka adalah sifat negative terhadap sesuatu. Dalam kondisi prasangka untuk menggapai akumulasi materi tertentu atau untuk status sosial bagi suatu individu atau suatu. Seorang yang berprasangka rasial biasanya bertindak diskriminasi terhadap rasa yang diprasangka.

C. Sebab-sebab timbulnya Prasangka dan Diskriminatif
1. Latar belakang sejarah.
Misalnya : bangsa kita masih menganggap bangsa Belanda adalah bangsa penjajah.Ini dilatarbelakangi karena pada masa lampau Bangsa Belanda menjajah Indonesia selama kurang lebih 3,5 abad.

2. Dilatar belakangi oleh perkembangan sosio-kultural dan situasional
Apabila prasangka bisa berkembang lebih jauh sebagai akibat adanya jurang pemisah antara kelompok orang kaya dengan orang miskin.

3. Bersumber dari faktor kepribadian
Bersifat prasangka merupakan gambaran sifat seseorang. Tipe authorian personality adalah sebagian ciri kepribadian seseorang yang penuh prasangka, dengan ciri-ciri bersifat konservatif dan tertutup.

4. Perbedaan keyakinan, kepercayaan, dan agama.
Banyak sekali konflik yang ditimbulkan karean agama. Seperti yang kita alami sekarang diseluruh penjuru dunia.

D. Usaha mengurangi/menghilangkan prasangka dan diskriminasi
Dapat dilakukan dengan perbaikan kondisi sosial dan ekonomi, pemerataan pembangunan, dan usaha peningkatan pendapatan bagi WNI yang masih di bawah garis kemiskinan. Perluasan kesempatan belajar. Sikap terbuka dan lapang harus selalu kita sadari.

E. Ethnosentrisme
Yaitu anggapan suatu bangsa/ras yang cenderung menganggap kebudayaan mereka sebagai suatu yang prima, riil, logis, sesuai dengan kodrat alam dan beranggapan bahwa bangsa/ras lain kurang baik dimata mereka. Ethnosentrisme merupakan gejala sosial yang universal.

3. Pertentangan-pertentangan sosial/ketegangan dalam masyarakat.
Mengandung pengertian tingkah laku yang lebih luas daripada yang biasa dibayangkan orang dengan mengartikannya sebagai pertentangan yang kasar atau perang. Mengandung tiga taraf yaitu:
1. Pada taraf yang terdapat didalam diri seseorang.
2. Pada taraf yang terdapat pada suatu kelompok
3. Pada taraf yang terdapat pada suatu masyarakat.

Adapun cara pemecahan konflik tersebut adalah sebagai berikut :

- Elimination, yaitu pengunduran diri salah satu pihak yang terlibat dalam konflik.
- Subjunction atau Domination, yaitu pihak yang mempunyai kekuatan terbesar dapat memaksa pihak lain untuk mengalah dan menaatinya.
- Majority rule, yaitu suara terbanyak yang ditentukan dengan voting.
- Minority consent, artinya kelompok mayoritas yang menang.
- Compromise, artinya semua subkelompok yang terlibat dalam konflik berusaha mencari dan mendapatkan jalan tengah.
- Integration artinya pendapat-pendapat yang bertentangan didiskusikan, dipertimbangan, dan ditelaah.

4. Golongan-golongan Yang Berbeda dan Integrasi Sosial
- Masyarakat Majemuk dan National Indonesia terdiri dari :
Masyarakat Indonesia digolongkan sebagai masyarakat majemuk yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan golongan sosial yang dipersatukan oleh kesatuan nasional yang berwujudkan Negara Indonesia. Aspek-aspek dari kemasyarakatan :
1.Suku bangsa dan kebudayaannya.
2. Agama
3. Bahasa
4. Nasional Indonesia.

variabel-variabel yang dapat menghamabat dalam integritas adalah :
1. Klaim/tuntutan penguasaan atas wilayah-wilayah yang dianggap sebagai miliknya
2. Isu asli tidak asli, berkaitan dengan perbedaan kehidupan ekonomi.
3. Agama, sentimen agama dapat digerakkan untuk mempertajam perbedaan kesukuan
4. Prasangka yang merupakan sikap permusuhan terhadap seseorang anggota golongan

- Integrasi Sosial 
Integrasi Sosial adalah merupakan proses penyesuaian unsur-unsur yang berbeda dalam masyarakat menjadi satu kesatuan. Unsur yang berbeda tersebut meliputi perbedaan kedudukan sosial,ras, etnik, agama, bahasa, nilai, dan norma. Syarat terjadinya integrasi sosial antara lain:

- Integrasi Nasional
merupakan masalah yang dialami semua negara didunia, yang berbeda adalah bentuk permasalahan yang dihadapinya.

1. Di bawah ini beberapa permasalahan integrasi nasional :
  - Perbedaan Ideologi
  - Kondisi masyarakat yang majemuk
  - Masalah teritorial daerah yang berjarak cukup jauh
  - Pertumbuhan partai politik

2. Upaya Pendekatan
    - Mempertebal keyakinan seluruh warga negara terhadap ideologi nasional
    - Membuka isolasi antar berbagai kelompok etnis.
    - Menggali kebudayaan daerah untuk menjadi kebudayaan nasional
    - Membentuk jaringan asimilasi bagi berbagai kelompok etnis pribumi

ISD Vll - MASYARAKAT PEDESAAN & MASYARAKAT PERKOTAAN

MASYARAKAT PEDESAAN DAN MASYARAKAT PERKOTAAN 
Masyarakat Perkotaan, aspek-aspek positif dan negatif 
- Pengertian Masyarakat
Kelompok manusia yg telah cukup lama hidup dan bekerja sama, sehingga mereka ini dapat mengorganisasikan dirinya berpikir tentang dirinya dalam satu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu
 

- Masyarakat Perkotaan
sering disebut juga urban community, cirinya :
1. keagamaan berkurang kemungkinan bekerja lebih banyak.
2. mengurus dirinya sendiri. perubahan sosial tampak ebih nyata juga cara berfikir lebih rasional
.

- Perbedaan Desa dan Kota
1. jumlah dan kepadatan penduduk 
2. stratifikasi sosial 
3. pola interaksi sosial
4. lingkungan hidup 
5. corak kehidupan sosial 
6. solidaritas sosial
7. mata pencaharian 
8. mobilitas sosial

 

Hubungan Desa dengan Kota 
a. masyarakat tersebut bukanlah 2 komunitas yg berbeda
b. bersifat ketergantungan
c. kota tergantung desa dlm memenuhi kebutuhan bahan pangan
d. desa jg merupakan tenaga kasar pd jenis pekerjaan tertentu
e. sebaliknya, kota menghasilkan barang dan jasa yg dibutuhkan desa
f. peningkatan penduduk tanpa diimbangi perluasan kesempatan krj berakibat kepadatan
g. mereka kelompok para penganggur di desa


Aspek Positif dan Negatif 
Lingkungan kota mengandung 5 unsur yaitu:
1. wisma
2. karya 
3. marga 
4. suka 
5. penyempurnaan

Kelima unsur ini kemudian dirinci dalam perencanaan suatu kota tertentu sesuai dengan tuntutan kebutuhan yangg spesifik untuk kota tersebut dimasa yang akan datang
.


Rumusan pengembangan kota  
- menekan angka kelahiran
- mengalihkan pusat pembangunann pabrik ke pinggir kota
- membendung urbanisasi
- mendirikan kota satelit dimana pembukaan usaha relatif rendah
- meningkatkan fungsi dan peranan kota-kota kecil atau desa yang ada di sekitar kota
- transmigrasi bagi warga miskin dan tidak mempunyai pekerjaan


Masyarakat Pedesaan 
- Pengertian Desa/Pedesaan
Suatu kesatuan hukum dmn bertempat tinggal suatu masyarakat pemerintahan sendiri.

- Hakikat dan Sifat Masyarakat Pedesaan
Masyarakat desa dinilai oleh org kota sbg masyarakat damai, harmonis, adem ayem dan tenang.

Sifat Masyarakat Pedesaan:
a. petani tidak kolot, tidak bodoh, tidak malas

b. sifat hidup penduduk desa rata-rata luas sawah kurang lebih 0,5 ha

- Sistem Nilai Budaya Petani di Indonesia
1. petani menganggap hidupnya itu sebagai suatu hal yang buruk
2. mereka beranggapan bahwa orang bekerja itu untuk hidup
3. mereka berorientasi pada masa kini kurang memperhatikan masa depan
4. mereka menganggap alam itu tidak menakutkan jika terjadi bencana
5. dan untuk menghadapi alam mereka cukup bekerja sama
 

- Unsur-unsur Desa: 
1. daerah
2. penduduk3. corak kehidupan
4. unsur gotong royong
 

- Fungsi Desa: 
1. fungsi desa dalam hubungannya dengan kota
2. sebagai lumbung bahan mentah atau tenaga kerja
3. dan segi kegiatan, kerja desa dapat merupakan desa agraris, desa manufaktur, desa industri, ataupun desa nelayan.

Urbanisasi dan Urbanisme
Urbanisasi adalah suatu proses berpindahnya penduduk dari desa ke kota

Secara umum sebab-sebab urbanisasi adalah sebagai berikut:

1. daerah yg termasuk menjadi pusat pemerintahan atau menjadi ibu kota
2. tempat tesebut letaknya sangat strategis sekali untuk usaha-usaha perdagangan atau perniagaan
3. timbulnya industri di daerah itu, yang memproduksi barang maupun jasa

 

Perbedaan Masyarakat Pedesaan dan Perkotaan 
Perbedaannya jika di lihat dari segi kuantitatif sulit di bedakan karena adanya hubungan antar konsentrasi penduduk dengan gejala sosial

Lebih baik menentukan perbedaan dilihat dari segi kualitas atau kriteria kualitatif dimana struktur, fungsi, adat istiadat serta sosial kehidupannya dipengaruhi oleh proses penyesuaian ekologi masyarakat.

1. Lingkungan umum dan orientasi terhadap alam
2. Pekerjaan atau mata pencaharian
3. Ukuran komunitas
4. Kepadatan penduduk
5. Homogenitas dan heterogenitas
6. Diferensiasi sosial
7. Pelapisan sosial
8. Mobilitas sosial 
9. Interaksi sosial
10. Pengawasan sosial
11. Pola kepemimpinan
12. Standar kehidupan
13. Kesetiakawanan sosial
14. Nilai dan sistem nilai